«Это чья надо рука!»
Как вы думаете, что историки, археологи и искусствоведы склонны считать первыми магическими изображениями? Конечно, первое, что приходит на ум многим из нас, - это рисунки, сохранившиеся на стенах пещер, выполненные руками наших далеких предков. А вот и нет! Разумеется, рисунки тоже выполняли магическую функцию – например, нарисовал охотник поверженного им мамонта с надеждой, что и на охоте как таковой ему будет сопутствовать удача. И все-таки ответ на поставленный выше вопрос иной. Как можно без слов сказать: «Это моё»? Очень просто – оставить отпечаток руки на том предмете, на владение которым вы претендуете. Пусть этот всего лишь версия, вариант, зато как всё гениально просто, не правда ли?
Петр Великий, пожалуй, как никто из русских государей, имел право к концу жизни говорить о своей России, о заложенной им новой русской столице, о создании флота, и о многом другом. Не все указы, вышедшие из-под его руки, равноценны. Как заметил еще Пушкин, работавший в последние годы над историей царствования Петра I, иные писаны для вечности, а иные вырвались у самовластного и капризного помещика. Впрочем, те и другие – уже история.
Существует такая тенденция: снимать посмертные маски, делать гипсовые слепки кистей рук и др. Петра тоже не «обошли вниманием» в этом плане. Любопытно, что отпечаток перенесли с песка на чугун. Случилось это в Липецке, где Петр основал чугунно-литейный завод. Смотришь – вроде бы, ничего особенного. Если бы не знать, кому принадлежала когда-то эта ладонь…
